Despierta Chávez de Francisco Alarcón

Lograste alcanzar tus sueños, has sido el presidente de Venezuela durante más de dos periodos seguidos, pudiste cambiar a la sociedad venezolana imbuyéndole odios, partiste el país en dos piezas con un péndulo variable, y tuviste mayorías absolutas y las mejores voluntades te acompañaron, pero hoy en día las proporciones superiores son de la gente decente y están en la disidencia. Has conseguido sueños viajando por el mundo y rodeándote de “conspicuos” jefes de estados. Te hiciste “hijo” de Fidel Castro, quizás tu fantasía más elaborada, te codeaste con lo mejor y con lo peor del acontecer internacional, cuestión bastante elevada para ti que estabas destinado a ser un eterno teniente coronel sin mayores brillos. ¿Qué más quieres de este país? lo pusiste de rodillas, acabaste con su burguesía que tanto te “atormentó”. Ayudaste para que tus amigos y allegados se hicieran ricos, helos ahí, convertidos en magnates y formando parte de tu “reino”.

Anduviste por el orbe, obsequiando lo que nos pertenece a todos los venezolanos, las riquezas te colmaron como jefe de Estado. Te tocó una coyuntura económica brillante para que la invirtieras en la transformación de Venezuela, “sembrando el petróleo” y liberándola de su dependencia. Todo lo has tenido, hasta el culto a tu personalidad. Buenos trajes, carros lujosos, un extraordinario avión que te ha llevado por todos los lugares, alojándote en ostentosos hoteles sin que te costara un centavo. Ropajes de marca, mujeres a granel… Bueno, no lo sé y eso pertenece a tu refugio privado, cuestión que siempre he respetado.

La vida te ha sonreído desde tus sueños infantiles y alcanzaste glorias inefables que nunca imaginaste, que llegaron casi por arte de magia. Eres el magno conjurado del siglo XX, conseguiste derrumbar el imperio de la democracia aquel 4 de febrero de 1992, terminaste con ese sistema republicano caduco y medio hipócrita que nos permitió vivir durante cuarenta años con más libertades que privaciones, y donde se dirimían las cosas ajustadas a derecho. Transfiguraste ese acontecer desde que irrumpiste junto a tus amigos militares en la vida política de esta nación. Muchos creyeron en tus buenas intenciones iniciales, cuando condenabas la corrupción y prometías grandes opciones que beneficiarían a los más necesitados. Nunca preconizaste un comunismo abierto, más bien eras interpretado como un socialista moderno que, nos conduciría a conquistas económicas pergeñadas durante mucho tiempo por el pueblo. De verdad encantaste a la gente excluida, y no excluida de esta Patria. Eras el símbolo que se necesitaba para salir de la modorra “democrática”, del bipartidismo alternativo. Pero nada de eso se obtuvo, paradójicamente tu si alcanzaste lo tuyo, el sueño de tu vida se cumplió más allá de sus limites, eres un triunfador en vida, puedes descansar tranquilo y contarle tus cuentos parsimoniosamente y repetidas veces a tu descendencia.

Entretanto, los venezolanos lo hemos vivido como una tortura y el país como una tragedia, esto parece muy poco importarte y pretendes perpetuar tu sueño, cuando éstos ineludiblemente culminan. No quieres despertar y no hay nada que hasta ahora logre hacerlo. Pero es necesario que espabiles por tu propia voluntad, los sueños cuando se prolongan pueden traer malas consecuencias a sus propios faustos y es de ley natural el final de todo. Tarde o temprano, llegará el desenlace y es preferible se produzca por iniciativa propia, y no por inesperado final, acabando en una pesadilla de esas malucas que no permiten sacudirnos aún queriéndolo.

Venezuela no te debe nada, y tu deuda es inmensa con ella por no haberle cumplido, por pasarle por encima a toda la regla administrativa, y conculcarle sus derechos a los venezolanos. Arremetiendo contra ellos con tu “gas del bueno”, burlándote de las necesidades ajenas y penalizando las protestas para imponernos un rancio comunismo. Por querer adueñarte de los hijos de la Patria y conducirlos al más puro oscurantismo con la nueva Ley de Educación. Despierta que ésta es tu tierra y no necesitas comprometérsela a nadie. Aquí naciste y a ella te debes con o sin virtudes.

El nuevo episteme de la comunicación de Teódulo López Meléndez


Deberemos comenzar por decir que la comunicación no es otra cosa que la expansión de las conciencias. La incomunicación del hombre actual ha impedido su plena realización. El “darse cuenta” no es un proceso fácil. La comunicación principalmente entre distintos grados de conciencia, produce cambios cualitativos. La insuficiencia de la comunicación conlleva a la sustitución con imágenes como método simplificador. Es la famosa tesis de Platón en “La caverna”. Los medios masivos de difusión no son inocentes, pues ven desde sus propios intereses. La comunicación horizontal que nace puede permitir el despertar ciudadano, el “darse cuenta”.

Debemos mirar, entonces, la comunicación como un derecho, como uno que es distinto al de estar informado por la simple razón de que no existen “productos neutros”. El mundo mediático llega a su fin para abrirle paso a un mundo comunicacional y lo será no sólo por los avances tecnológicos que lo permiten sino por el acceso a esos medios. Las formas políticas han dependido de la información unidireccional. Ahora deberán depender de la comunicación horizontal.

Conocemos los graves problemas del planeta. El nuevo mundo está naciendo en medio de serias injusticias. La comunicación es la panacea para la conformación de nuevas mentalidades. Son necesarios nuevos marcos éticos, bajo nuevas formas políticas y con nuevos grados de conciencia.

La única manera de salir del “no me doy cuenta” es mediante la comunicación. Comunicarse es establecer relación con el otro (con los otros) para intercambiar mensajes, información e ideas. La reconfiguración del orden físico y espiritual ha estado asociada a los medios de comunicarse. Muchos de esos medios inventados por el hombre han contribuido a su alienación. En el mundo global que se asoma debemos llevar la comunicación a grado de medio de liberación.

El intercambio de ideas se concreta en ideas nuevas que al anunciar salidas novedosas reducen la incertidumbre. Por supuesto que los medios tecnológicos de hoy son la clave, pero la invención humana no terminará y aparecerán nuevas maneras. Hoy debemos ocuparnos de las disponibles, sistemas, herramientas, software, redes, bases de datos. Son herramientas, el desafío está en que permiten conformar sociedades del conocimiento donde el mundo pasa a centrarse en el capital humano. Los llamados medios de comunicación de masas emiten el mismo mensaje, en infinidad de casos manipulado de acuerdo a los intereses del emisor, esto es, en el fondo medios impersonales, mientras ahora la comunicación es personalizada y permite la interacción. En Internet caben todos los medios que hemos conocido, por lo que se convierte en algo más que un medio en sí, dado que universaliza el conocimiento, impide la manipulación en mucho mayor grado que la que se produce en los massmedias, integra y personaliza. Debemos admitir que en países como Venezuela la tecnología se toma como juguete y no como elemento de liberación. Se habla de seis millones de venezolanos conectados a la red pero el ejercicio práctico de buscarlos para una comunicación resulta imposible. En pocas palabras, los venezolanos no hemos aprendido a comunicarnos.

Los medios

Los medios tradicionales poderosos tienden a la fusión, pero también se multiplican los medios locales. Los periódicos impresos incluyen video y audio y los que no son capaces de producir una innovación en la manera de hacer periodismo desaparecen, pues nadie los compra para enterarse de una noticia que ya fue difundida masivamente horas y días antes. Los medios locales divulgan la vida de la colectividad a la que sirven. Estamos antes fenómenos paralelos: se acentúan las transnacionales de la comunicación y pululan nuevas expresiones regionalizadas, las grandes cadenas globales y los medios localizados.

Es cierto que cada día cierran pequeños diarios abrumados por la falta de publicidad y que los publicistas se están planteando una emigración en masa hacia Internet. Paralelamente se multiplican los millones de sitios web o blogs. A la vuelta de los años los periódicos como los hemos conocido parecen condenados. Es esta la revolución verdadera en el campo de la información. Es de lógica que se produzca una concentración y abundantes fusiones, pues de otra manera les sería muy difícil la supervivencia.

Variantes de defensa o aniquilamiento y cierre, lo cierto es que los medios tradicionales de información están en peligro. Deberán buscar nuevas formas, pues los actores sociales somos o seremos todos comunicadores. Los parámetros sociales son ya parámetros comunicativos. El periodismo se origina en el acontecimiento que se torna informativo al ser incorporado al discurso del medio. Los medios ordenan la importancia, pero están perdiendo esa capacidad. Ahora la interrelación detecta cuando una noticia es ocultada de manera intencional.

En la red se pueden utilizar toda clase de recursos, es obvio, pero la diferencia estriba en que no es estática y además rompe el carácter lineal de la comprensión y rompe el carácter inamovible del texto. Los roles se han invertido, pues es el receptor el que dirige el discurso y no el emisor. Con Internet la sociedad reclama su cualidad de productora y hace perder a la llamada sociedad mediática su monopolio. Además, productor y receptor pueden ser el mismo sujeto. Ahora enfrentamos un proceso reconstructivo de la realidad.

Ahora bien, la publicidad fue un elemento necesario a la era industrial. Ahora el prefijo pos se ha agregado también a la vieja palabra para constituir pospublicidad. En otras palabras, si la publicidad era tan necesaria como las máquinas para la producción, ahora la producción se enlaza con comunicación y la publicidad se ve relegada a un elemento decorativo en las oficinas de las empresas. Lo que las empresas procurarán, en lugar de hacer público lo que producen, será extender la comunicación con la sociedad abierta, en la cual la publicidad pasa a ser una rama más, pues lo esencial será compartir conforme a los intereses de los emisores, pero con la variante de que pasa a ser vital el feed back absolutamente separado de la compra del producto que era la respuesta a la publicidad. A todas estas variantes deberán adaptarse quienes emigren a Internet. Lo que ahora nos interesa destacar es que al transformarse la vieja publicidad arrastra con ella a los viejos medios receptores de los pagos publicitarios. La verdadera oposición a los medios masivos es Internet.

El pilar de la comunicación

En la comunicación reposa buena parte del hecho globalizador. Sobre ella, y a través de ella, se interconectan las culturas, se alza como un corte transversal sobre todos los aspectos y en el eje fundamental de la proyección social. La posibilidad de ejercicio de las modernas técnicas compartimenta las audiencias, en una compactación que, paradójicamente, comienza con una ruptura de la homogeneización y se hace múltiple para luego converger en lo que hemos denominado una sociedad de multitudes.

Como todo estudio de la comunicación, esta que se ha asomado, tiene que ser abordada desde una multiplicidad de ángulos partiendo de los modelos epistémicos de la postmodernidad que son muchos y variados: neocomunidades, el poder de las ciudades, multiculturalidad, identidad, conformación psicológica, etc, algunos de los cuales ya hemos abordado.

Debemos, los que pretendemos influir sobre la construcción de una nueva realidad, montarnos sobre temas como la articulación colectiva, la restauración de un tejido social derruido y en el reforzamiento de la solidaridad y el intercambio entre la multiplicidad de los nuevos focos de poder ciudadano.

El asunto fundamental para estudiar la comunicación del nuevo mundo es volver al hombre como fuente de conocimiento. Hay que abordar temas como el intercambio simbólico o los problemas del sentido. Debe afrontarse la teoría de la comunicación con un episteme diferente al de la era terminada.

teodulolopezm@yahoo.com

DEFENSA DE LA EDUCACIÓN de Julio César Arreaza B


La auténtica comunidad educativa es aquella integrada por los maestros, los padres y los alumnos, quienes están dispuestos a enfrentar la mal parida Ley Orgánica de Educación, centrada en valores ajenos a la idiosincrasia venezolana, como es el viejo hombre comunista, representado patéticamente por los anacrónicos seres que nos desgobiernan.

La educación venezolana a la que aspiramos la mayoría es la que gira en torno a valores democráticos y de excelencia académica, que propicia el ascenso social y el progreso del país.

Solicitamos la renuncia del incompetente ministro de Educación, Héctor Navarro, quien llamó a los patrulleros del partido oficialista a supervisar la implantación de la Ley, dejando traslucir de esa manera la ausencia de un sistema de supervisión profesional por parte del órgano rector del sector educativo.

La ley chavista es eminentemente política, fundada en el odio y la discriminación entre venezolanos, dejando su aplicación a mecanismos unilaterales como serían los reglamentos del Consejo de Ministros. Si algo merece un gran Acuerdo Nacional es el tema educativo y la sociedad democrática está madura para lograrlo y suscribirlo.

La contraloría social proveniente de la auténtica comunidad educativa no la para nadie y se adelanta mediante redes naturales y estratégicas. La ley sancionada por el parlamento unicolor establece como la primera misión de la escuela, la de ser un centro de formación y desarrollo endógeno, esto se hizo con el fin de justificar la intromisión de los Consejos Comunales en las escuelas y convertirlos mediante una perversa definición en comunidad educativa, en detrimento de la legítima que es la integrada por padres, docentes y alumnos. No vamos a permitir la entrada de tales Consejos Comunales dirigidos y dependientes de Miraflores, como un elemento de politización, que disminuya el rol de los maestros democráticos y de la verdadera comunidad educativa. Pretenden desplazar docentes para meter a los suyos.

En la educación superior representa una conquista irrenunciable la libertad de pensamiento y escogencia. El principio de autonomía universitaria es irrevocable y tiene que ver con políticas de admisión e ingreso, carrera académica y ejecución del presupuesto. Las universidades autónomas continuarán dándose sus normas de gobierno, funcionamiento y la administración eficiente de su patrimonio. Esto jamás lo acabará un reglamento unilateral de Chávez.

También fracasará el régimen personalista y autoritario en la tarea de sustituir a los Centros de Estudiantes de origen electivo, por Consejos Estudiantiles oficialistas designados a dedo.

En un país donde existe un déficit de 5 mil escuelas y tenemos 3 millones de niños y adolescentes excluidos del sistema educativo, no se pueden impedir las contribuciones económicas voluntarias, muy necesarias y para nada coercitivas, con miras al financiamiento de la educación privada. El régimen persigue con esto el estrangulamiento financiero de la educación privada.

Creemos que la dimensión trascendente y religiosa es un elemento fundamental de la persona humana. El artículo 59 de la Constitución consagra ese derecho al establecer que “El padre y la madre tienen el derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa de acuerdo con sus convicciones”. La religión ha sido enseñada en las escuelas públicas de Venezuela desde tiempo inmemorial, y forma parte de nuestra identidad nacional. De manera que la enseñanza religiosa escolar es un derecho adquirido, y de acuerdo a la progresividad de los derechos que postula la actual Constitución en su artículo 19, no puede eliminarse.

La enseñanza de la religión católica es muy beneficiosa para la población, ya que fortalece la práctica de una conducta moral fraterna y solidaria. Recordemos la enseñanza del Libertador: “La Moral sin la Religión carece de su fundamento”.

En un tema tan sensible y determinante para el futuro de la nación, como es “la educación”, resulta indispensable la adecuada participación de los diversos actores del hecho educativo y podemos lograr el necesario consenso sobre tema tan fundamental.

¿Y CÓMO SALIR DE ESTE DESMADRE? de Agustín Blanco Muñoz


Nuestro artículo anterior produjo diferentes reacciones. Muchas se tradujeron en preguntas. Y la que más espacio alcanzó fue la relacionada al cómo hacer para salir del laberinto en que nos encontramos.

De igual modo se hizo críticas al desmadre politiquero que sostiene que es posible salir del régimen por la llamada vía electoral y en particular se aludió a quienes niegan el triunfo obtenido por el colectivo con la abstención en las elecciones parlamentarias del 04/12/05.

Pedro Giménez, a su vez, planteó una interrogante fundamental: ¿Hasta qué punto una sociedad puede vivir en el más pleno y total desmadre? Damos unas respuestas iniciales.

1.- No hay fórmulas mágicas ni dictámenes taxativos, para obtener caminos distintos a los conocidos: la violencia y las elecciones (que al estar regidas por el fraude-trampa son otra forma de violencia). En muchas oportunidades hemos referido lo que creemos debe hacerse en las actuales circunstancias de creciente desmadre para lograr una nueva realidad.

2.- Pero esto sólo podrá lograrse con la participación directa y consciente de un colectivo decidido a poner a andar otro ciclo de su historia, que implique a todos los actores en forma horizontal, más allá de una relación donde hay unos héroes-dirigentes-caudillos que todo lo disponen y un colectivo que obedece.

3.- Favorablemente, el cuadro político hoy tiende a clarificarse. Por una parte están las dos posiciones que se mueven al alrededor del poder, para seguirlo disfrutando o para volver a lo mismo, y por la otra, una tercera posición que agrupa a la mayoría de la población, y que ya comienza a enfrentar a las anteriores.

4.- La mayor parte de las encuestas registran el crecimiento contínuo de los no alineados, como una mayoría frente a las minorías del oficialismo y ‘las oposiciones’. En la medida en que aumenta su claridad política, adquiere mayor conciencia de lo que ocurre y asume una posición crítica ante los partidos que se han considerado históricamente como dueños.

5,- En consecuencia, para las organizaciones gubernamentales u opositoras que sirven de soporte al sistema vigente, el enemigo a vencer está fuera de su control. Es un colectivo cada vez más difícil de manipular.

6.- Luego de haber sido sometido a la peor de las burlas el 15Ag.04 ese colectivo decidió lanzarse a la abstención el 04D-05. Las oposiciones se vieron obligadas a acompañarlo, pero al día siguiente de la mayor abstención de nuestra historia, lejos de administrar el triunfo, se convocó a unas primarias para decidir sobre el candidato presidencial paras las elecciones del 06D-06.

7.- Y este colectivo, que produjo esa acción de desafio y reclamo de sus derechos, es precisamente la fuerza llamada a impulsar hoy el gran movimiento anti-desmadre. Se trata de una colectividad que ya deja de atender no sólo las líneas políticas de la manipulación sino también el discurso mediático que identifica y expande la orientación.

8.- Es importante observar que las posiciones políticas partidistas del desmadre, opositoras o gubernamentales, están respaldadas y controladas por sus respectivas maquinarias comunicacionales que tienen como misión principal profundizar y extender la polarización, que es una forma de controlar la mayoría con la acción de las minorías.

9.- Y para cumplir con este cometido, los medios al servicio del desmadre consideran indispensable neutralizar o conducir según sus intereses al colectivo y sus voces. Eso explica que, inclusive en las estaciones de oposición, no se les dé espacio a las voces de la tercera posición por considerarlas como un peligro a la causa de la polarización.

10.- Queda claro entonces que esta fuerza de la diferencia está obligada a convertir su claridad y conciencia en organización para comenzar a actuar en el plano de una acción política con capacidad y posibilidades reales para actuar en función de lograr un cambio en la dirección del poder.

11.- ¿Pero es esto posible al margen de los partidos políticos y sus aparatos comunicacionales? ¿El poder sólo pueden tomarlo los partidos políticos con organización y ascendencia? Este debate en este ex-país del desmadre no tiene mayor asidero, porque desde 1989 los partidos políticos desaparecieron como entidades fundamentales de la política.

12.- Caldera ganó la segunda presidencia en 1993 sin el partido que fundó y con el apoyo del ‘chiripero’, fracciones de lo que habían sido las fuerzas de izquierda del pasado. Y el propio golpista-presidente gana en 1998 con un partido recién fundado y con el apoyo de un colectivo que proviene de las filas de votantes que en el pasado habían favorecido a AD y Copei.

13.- El colectivo desilusionado, engañado y derrotado, busca, una vez más, una posición salvadora. A ese plano lo condujo la vieja política del liberal-positivismo. Ante 40 años de frustración democrática se trataba de cambiar el rumbo hacia un régimen que ofrecía borrar el pasado y constituir una nueva política a favor del colectivo.

14.- Una década después es evidente que el colectivo, una vez más, cayó en el más profundo de los desmadres. Pero ahora no hay posibilidad alguna de buscar reacomodo. Y lo importante es que se llegó a un verdadero deslinde entre el colectivo y las fuerzas del pasado.

15,- En la medida en que aumenta el desmadre que estamos padeciendo, se hace más firme y decidida la posición del colectivo para no seguir dando aval a las viejas escuelas de los intereses clasistas y partidistas. Ya hay conciencia de que somos una fuerza de y para el cambio social sin violencia que el régimen no podrá detener.

16.- La idea ahora es crear mecanismos para la auto-organización para la construcción de otra sociedad. Por ello un movimiento anti-desmadre tiene que partir de la conformación de una política que no siga los viejos y gastados esquemas. Debe ser innovadora, prospectiva, creadora, imaginativa y con disposición para medirse ante el reto. Debe romper con el esquema del héroe-caudillo y jefe único.

17.- En lo concreto se trata de organizar unidades antidestrucción, anti-desmadre, muchas ya existentes y en su mayoría espontáneas. Un grupo de amigos, vecinos, colegas, trabajadores, estudiantes, amas de casas, comerciantes, trabajadores informales, etc. pueden reunirse para discutir sobre lo que se está viviendo. A estudiar nuestra historia y en particular ‘el proceso revolucionario’ con miras a saber donde estamos parados y qué nos espera.

18,- Una multitud de unidades en si y por sí mismas debidamente conectadas en términos de una red internet conformarían un poder de mucho empuje y pegada. Estaríamos ante una escuela de y para el liderazgo nuevo, múltiple, horizontal. El blog sería un arma de trabajo importante. Como centro de debate creamos recientemente la www.redinternacionaldelcolectivo.blogspot.com

19.- La orientación de estas unidades antidesmadre es muy clara: actuar en términos de paz para lograr una salida pacífica a la gran crisis que tiene a esta Venezuela hundida, acogotada, desmadrada. La pelea estará dirigida a crear una nueva perspectiva, una nueva dirigencia, un nuevo concepto de sociedad, de país, de revolución.

20.- El objetivo no es acumular males sino resolver entuertos en pro de la conformación de un país que responda a los intereses del colectivo. Y convocar a que se unan a esta acción antidesmadre, cada vez a mayores sectores de una población, hoy sometida al miedo, al terror, a la imposición y al desgaste físico, material y espiritual.

21.- Aquí no se trata de disputar protagonismos sino de contribuir individualmente a conformar una acción colectiva, consciente, organizada, capaz de dar respuestas coherentes, eficaces y rápidas ante el atropello y el vejamen continuados. Capaz de pensar este expaís, en términos de reconstruirlo como unidad de y para la vida, el trabajo, la producción, la creación y la inventiva. A esta tarea pacífica, antiviolencia y antidesmadre convocamos a todas las voluntades porveniristas. El colectivo venezolano ya no aguanta esta prolongada situación de desmadre. De allí, la imperiosa necesidad de un Frente Nacional Anti-Desmadre. abm333@gmail.com

El Universal, 18 de septiembre del 2009.

ESCUELAS SIN PATRULLAS de Juan Páez Ávila


La protesta nacional contra los intentos del gobierno de imponerle a los venezolanos en pensamiento único a través del control de las escuela y de la educación en general, frenó el uso de las patrullas violentas del oficialismo, y las clases pudieron comenzar aunque con ausentismo de más del 50% de los alumnos debido al deterioro de la mayoría de las instituciones escolares, cuya reparación sí requiere de patrullas de trabajadores para crear condiciones físicas para que los maestros y profesores puedan impartir una educación de calidad, democrática, plural, abierta al progreso de la ciencia, la tecnología y las humanidades de nuestro tiempo.
Si violando la Constitución Nacional y la propia Ley de Educación recientemente aprobada, se presentan a las escuelas patrullas del Partido Socialista Unido del gobierno, sobre todo si uno sólo de sus integrantes va armado, las consecuencias hubieron podido ser graves y peligrosas para la vida misma de niños, padres, representantes y maestros que acudieron a cumplir con sus funciones educativas.
Una cosa distinta y legal sería que el PSUV prepare a sus militantes que tengan hijos en las escuelas, para que acudan a defender el contenido de la Ley de Educación, en un debate que podría resultar altamente positivo, porque cada quien ejerce un derecho, no sólo a discutir sino también a defender sus puntos de vista, buscando la mejor educación para sus representados.
Si sucede lo primero, las patrullas del PUSV podrán atropellar a quienes no compartan sus ideas, pero no podrán convencer a nadie de las bondades de la nueva Ley, y darán comienzo a un año escolar en el que la violencia tratará de imponer un pensamiento unilateral, pero no podrá sustituir el saber de los maestros y el amor de los padres que aspiran a que sus hijos reciban la mejor educación posible, que les abra un futuro de paz y progreso material y espiritual. Y aunque el miedo es libre, el terror no puede educar, y por la defensa de los hijos los padres y representantes es seguro que pierdan el miedo. Las patrullas pueden cerrar escuelas y hasta detener maestros y representantes, pero perderán la batalla por el proceso educativo.
Pero si los dirigentes del PSUV concurren con la decisión de debatir, para convencer a maestros, padres y representantes de la importancia de la nueva Ley, puede y debería darse una confrontación democrática sobre algo tan importante que conviene a todos, incluso a los hijos de los militantes del oficialismo.
Sin embargo, aunque las patrullas chavistas no se presentaron, la primera conclusión que puede derivarse de este comienzo de clases, es que el gobierno no podrá imponer una Ley contra la voluntad de una población, que por diversas razones no la conoce en lo fundamental, y aunque está aprobada, todavía deber ser discutida. La segunda conclusión es que el debate no ha terminado, que continuará hasta que esa Ley se modificada de acuerdo con la opinión de la mayoría de los venezolanos, lo que nos puede llevar lo que queda de este año 2009 y el próximo 2010 cuando sea electa una nueva Asamblea Nacional que responda al pensamiento e intereses de los electores, y no al mandato de Chávez y su camarilla militar.

Los sicarios del poder de Marianella Salazar


El asesinato del alcalde de Coloncito y la detención selectiva de manifestantes que representan a diversos sectores de la sociedad, como las del estudiante Julio Rivas, la del prefecto Richard Blanco o del grupo de trabajadores de la Alcaldía Metropolitana de Caracas, enviados sin conmiseración alguna a cárceles de delincuentes comunes, para abandonarlos a merced de la jauría de presos de alta peligrosidad son prácticas infames, dolorosas y miserables que tienen que ser rechazadas sin contemplación alguna por toda la población, como lo hizo la Conferencia Episcopal Venezolana. Las versiones oficiales atribuyen el homicidio del alcalde a la inseguridad y las detenciones a las guarimbas opositoras.

Dos hipótesis inaceptables.

Francamente, no se pueden tolerar las acciones despreciables de un régimen ­con carnet de identidad falso con el cual se presenta como humanista­ que tiene en su nomenclatura a profesionales de la violencia demasiado ostensibles. Tienen su prontuario, la mayoría con un pasado estudiantil como encapuchados que en nombre de las revoluciones comunistas del mundo se armaron con bombas incendiarias y dejaron sus estropicios de policías muertos, heridos, autobuses y vehículos carbonizados en los alrededores de las universidades, como sucedía en Plaza Venezuela y después regresaban de lo más campantes a sus guaridas, en los predios de la Universidad Central de Venezuela o en la de los Andes, para doctorarse en terrorismo urbano.

Y lo consiguieron, algunos summa cum laude. Hoy son ministros, presidentes de institutos autónomos, embajadores, enemigos de las libertades democráticas, amantes de los totalitarismos rojos que desprecian los derechos humanos, son sicarios adueñados del poder que pretenden someternos a la servidumbre, que aceptemos hábitos de sumisión que no se pueden digerir. El ritmo que el régimen le está imponiendo a la sociedad es de vértigo, intentarán que lo asimilemos apuntando con las armas rusas y tecnología nuclear iraní. Nadie esta a salvo.

Tic tac

Preocupación en Viena: la transferencia de recursos financieros de Venezuela para operaciones de guerra de las FARC y de grupos extremistas del Medio Oriente, reportados por el servicio secreto israelí, es ventilada en los pasillos de la 53 Conferencia de la Organización Internacional de Energía Atómica (OIEA), que se realiza esta semana en Viena. Entre otras minucias señalan una visita a Teherán del canciller Nicolás Maduro, en la primavera de 2006 y la transferencia de recursos venezolanos a representantes de Hezbolá y Hamas, que para Israel están interconectados con los secuestros de soldados israelíes, en el sur del Líbano y el este de Palestina durante junio-julio de 2006.

Hay preocupación entre los expertos en seguridad e implementación del Tratado de No Proliferación de Armas por el anuncio de Chávez de una villa nuclear con Irán.

Condena en el Palacio de las Cortes: los atropellos contra medios de comunicación venezolanos se debatirá mañana en la Comisión de Asuntos Exteriores el Congreso de los Diputados español. La iniciativa del grupo parlamentario Convergencia y Unión es apoyada por el Partido Popular y conlleva una dura crítica a la política exterior de Rodríguez Zapatero. No proponen romper relaciones diplomáticas con Venezuela, pero que “no se aplauda ni se envalentone ni se jaleen las actitudes completamente dictatoriales de Hugo Chávez”.

Régimen especial: Lina Ron parece estar en calidad de huésped en la DIM, entra y sale cuando quiere… tic tac
El Nacional